Triangulación, objetividad y el problema de la ambigüedad

Resumen

Davidson afirma que una criatura que ha pasado su vida entera aislada no puede tener pensamientos. Aduce dos razones para esto: (i) que se requiere la interacción con otra criatura (lo que él llama "triangulación") para localizar la causa de las respuestas de la criatura, y (ii) que la comunicación lingüística es necesaria para adquirir el concepto de verdad objetiva, que a su vez es necesario para tener pensamientos. Argumento que, en el mejor de los casos, estas dos razones implican que para tener pensamientos una criatura debe ser capaz de participar en una triangulación, no que ya debe haber participado en ella. Arguyo, además, que la triangulación no resuelve el problema de la ambigüedad, esto es, no implica que lo que un ser piensa y dice sea acerca de objetos distantes, más que de patrones de estimulación próximos. Por fortuna, la ambigüedad, como otras formas de indeterminación, no implica que no podamos tener pensamientos.